Related%20passage zu Pesachim 1:6

רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מִימֵיהֶם שֶׁל כֹּהֲנִים לֹא נִמְנְעוּ מִלִּשְׂרֹף אֶת הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בִוְלַד הַטֻּמְאָה עִם הַבָּשָׂר שֶׁנִּטְמָא בְאַב הַטֻּמְאָה, אַף עַל פִּי שֶׁמּוֹסִיפִין טֻמְאָה עַל טֻמְאָתוֹ. הוֹסִיף רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר, מִימֵיהֶם שֶׁל כֹּהֲנִים לֹא נִמְנְעוּ מִלְּהַדְלִיק אֶת הַשֶּׁמֶן שֶׁנִּפְסַל בִּטְבוּל יוֹם בְּנֵר שֶׁנִּטְמָא בִטְמֵא מֵת, אַף עַל פִּי שֶׁמּוֹסִיפִין טֻמְאָה עַל טֻמְאָתוֹ:

R. Chanina, der Adjutant des Hohepriesters, sagt: Seit den Tagen der Cohanim haben sie sich nie zurückgehalten, das Fleisch zu verbrennen, das durch ein v'lad (Derivat) von tumah (Unreinheit) zusammen mit dem Fleisch, das es hatte, unrein geworden war durch av hatumah (Proto-Unreinheit) unrein werden, obwohl sie seiner Unreinheit Unreinheit hinzufügten. [Dies wird hier aufgrund dessen gesagt, was folgen soll (1: 7): "Aus ihren Worten haben wir gelernt, dass saubere Terumah zusammen mit unreiner Terumah verbrannt wird." ("vom Verbrennen des Fleisches, das durch eine v'lad hatumah unrein geworden war" :) Wir sprechen von einem v'lad eines v'lad. Das heißt, Fleisch, das von Unreinheit dritten Grades ist, das durch Unreinheit zweiten Grades unrein geworden war, so dass es ein v'lad eines v'lad ist. Sie hielten sich nicht zurück, es zusammen mit Fleisch zu verbrennen, das durch av hatumah unrein geworden war und das Unreinheit ersten Grades angenommen hatte. Wenn dieses Fleisch, das am Anfang von Unreinheit dritten Grades ist, mit dem Fleisch in Kontakt kommt, das durch die Av Hatumah unrein geworden war, kehrt es in seinen Zustand der Unreinheit zweiten Grades zurück, nachdem es die Unreinheit ersten Grades berührt hat. Es stellt sich also heraus, dass sie ihrer Unreinheit Unreinheit hinzufügten. Denn am Anfang war es von Unreinheit dritten Grades, und jetzt ist es von Unreinheit zweiten Grades—Trotzdem hielten sie sich nicht zurück, es zusammen mit einer strengeren Sorte zu verbrennen. Denn da auch die geringere Sorte zum Verbrennen vorgesehen war, war es ihnen nicht wichtig, ihr ein höheres Maß an Unreinheit zu verleihen. Und obwohl das Essen nach dem Tora-Gesetz dem Essen keine Unreinheit verleiht, wird es in Bezug auf die Unreinheit des Essens geschrieben (3. Mose 11:38): "Es ist unrein"— Es ist unrein, aber es macht ein Lebensmittel wie dieses nicht unrein —Dennoch verfügten die Rabbiner, dass Essen dem Essen Unreinheit verleihen sollte.] R. Akiva fügte hinzu: Seit den Tagen der Cohanim hielten sie sich nie zurück, das Öl [der Terumah] zu entzünden, das durch einen T'vul pasul (ungeeignet) geworden war yom (einer in einem Zustand der Unreinheit, der sich tagsüber eingetaucht hatte und der bis zum Sonnenuntergang nicht sauber ist) (sie hielten sich nie zurück, dieses Öl anzuzünden) in einer Lampe, die durch eine Lampe mit Unreinheit des toten Körpers sogar unrein geworden war obwohl sie Unreinheit zu seiner Unreinheit hinzufügten. [("vom Anzünden des Öls, das durch ein t'vul yom pasul geworden war" :) Dieses Öl nimmt Unreinheit dritten Grades an, t'vul yom macht Terumah pasul nach dem Tora-Gesetz und verleiht ihm immer Unreinheit dritten Grades, ob es kann Essen oder Flüssigkeit sein. ("in einer Lampe, die von jemandem mit Unreinheit des toten Körpers unrein geworden war" :) Diese Lampe ist aus Metall. Alle Gefäße (außer Steingutgefäße), die die Unreinheit des toten Körpers berühren, werden so—wenn ein av, ein av; wenn erster Grad, erster Grad, wird geschrieben (Numeri 19:16): "der Erschlagene eines Schwertes", was erklärt wird: Das Schwert wird wie der Erschlagene, dh das Schwert, das den toten Körper berührt, wird avi-avoth ("der Vater der Väter der Unreinheit"), wie die Leiche selbst. Und wenn das Schwert einen mit Unreinheit des toten Körpers berührt, der ein Av ist, wird das Schwert selbst ein Av. Gleiches gilt für alle Schiffe außer Steingutgefäßen. Es ist also zu sehen, dass eine Metalllampe, wenn sie eine mit Unreinheit des toten Körpers berührt, zu einer Av-Hatumah wird. R. Akiva hat also die Worte von R. Chanina, dem Adjutanten-Hohepriester, ergänzt. Denn R. Chanina erlaubte nur die Umkehrung der Unreinheit dritten Grades zur Unreinheit zweiten Grades, während R. Akiva die Umkehrung der Unreinheit dritten Grades zur Unreinheit ersten Grades erlaubte. Für das Öl, das durch ein t'vul yom pasul wurde und das von Unreinheit dritten Grades ist— Wenn dieses Öl in einer Lampe entzündet wird, die durch eine Lampe mit Unreinheit des toten Körpers unrein geworden ist, wird die Lampe selbst, wie angegeben, zur Av-Hatumah —Das Öl der Unreinheit dritten Grades kehrt zur Unreinheit ersten Grades zurück, obwohl sie sich nicht zurückhielten (von der Erhöhung des Unreinheitsniveaus). Denn da es bereits als "Unreinheit" bezeichnet wird, waren sie nicht besorgt (über den besonderen Grad der Unreinheit), und es ist erlaubt, (zu seinem Grad an Unreinheit) direkt hinzuzufügen.]

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